京都八日 - 第三日 - 大覺寺 | 陳米拉愛旅遊、愛拍照也愛碎碎唸

一朝露羽沾，又聞厮鳴起。看似如薄暮，卻又滿堂照。無法不起身，只為相思地。

打從去年初訪嵐山，就到我們原未列入到訪地的大覺寺，直到今日仍叫人魂縈夢牽的，就只因為它的幽靜。

雖然同樣在嵐山之地，卻離嵐山仍有一小段距離，而這樣的距離隔絕了喧鬧的人群。

或許嵐山附近有著許多幽靜之處是我仍未到訪的，但重遊此處是我一直掛念著的。

就算到現在我仍是推薦可以到訪此處，如果你願意靜下心來，走上這一遭。

交通

河原町丸太町（59號）→ 山岳中町（59號）→ 轉車 → 山岳中町（11號）→ 嵯峨小學前（11號）→ 轉車 → 嵯峨小學前（61、62、64、71、72、74號）→ 大覺寺（61、62、64、71、72、74號）
河原町丸太町（59號）→ 山岳中町（59號）→ 轉車 → 山岳中町（11號）→ 太秦開日町（11號）→ 轉車 → 太秦開日町（91號）→ 大覺寺（91號）
河原町丸太町（93、202號）→西ノ京円町（93、202號）→ 轉車 → 西ノ京円町（91號）→ 大覺寺（91號）
河原町丸太町（93號）→嵯峨小學前（93號）→ 轉車 → 嵯峨小學前（28、61、62、64、71、72、74號）→ 大覺寺（28、61、62、64、71、72、74號）

要到大覺寺的車輛看起來似乎頗多，但實際上 6x – 7x 號是京都巴士、28、91 為市巴士，是兩間不同的業者，以每小時車輛數來說，市巴士較多，而京都巴士大多都是半小時一班車，若是偏遠地區的話還會到每 1 ～ 2 小時才會有一班車。規劃的時候也沒想太多，就打算選第四方案，看起來最簡單也不用繞太多路的方式，選擇在轉乘處可以搭到比較多車輛的選擇。事實上這種方式也是對的，因為大覺寺對於部分車輛已經是終點站，可想而知到達該處的車輛班次也不會太多。

早上九點的嵐山，街上的商家都未營業著，也看不到滿街騷動的遊客。若要等這熱鬧起來，約莫十點過後就開始熱絡了，但現在還不是我想逛這的時候。我們到野宮站下車等候轉車，其實在上一站就可下車，只是一個遲疑就多跑了一站，也罷，看看早晨的嵐山老街也頗不錯的

再次到訪大覺寺，此次的步調比起上次更慢了許多，因此就在寺外步道處，好好探訪一番

許多佛寺外的步道，都有著類似佛像、蓮花、法輪等裝置擺設在那，或許也是讓人得以在此靜心沉思吧

悠然思古，小橋流水，一如相思，涓流不絕。

再次見到大覺寺這入門後的絕景，一見頃心。比起上次少了丈幕下也同樣獵取美景的他人，這次在此，逗留許久才入內。

幸運的，遇上了大覺寺的名菊展。就在入口處的左方，對於園藝相當熱愛的陳媽媽，這可是相當吸引人的地方

枯枝綠葉，非我這俗人能解，就用圖片交給各位鑑賞吧

就只是個簡單的裝置，卻有著莫名吸引人的美麗，日本人對於庭院的內外除了有不少巧思外，也相當著墨在由內看外或由外看向內的樣貌，細細的 …

這次時間更為悠閒，因此對於大覺寺任何的一草一木更想記在腦海裡，雖然我對於許多植物完全不懂

這次除了參訪原本就該參拜的各殿外，另外買了名寶展的門票，以彌補上次到訪未參觀的遺憾。話說上次來的時候好像沒開放

陳媽媽的拍照利器，就是那隻 zenfone 手機了。問她怎不拿老姊的相機，或是拿喬安的微單，她說：怕弄壞 ….

再訪宸殿

勒使門。這類的門都有著唐風，例如西本願寺也有個唐門，與這很類似。這個勒使門上原本的色彩早已經剝落了，而我們也無法再近一點一窺樣貌，可惜。

日本庭園之美，在於你從不同的角度看去，都有不同的美感。相當符合日本追求精緻且極致。

村雨的迴廊。利用垂直與直角的方式交錯而成。在這段迴廊刻意將地板壓低，天花板與屋頂間距縮小，為的就是避免有人從上方或下方用刀槍的方式襲擊。

到訪的這天恰巧遇到弘法大師四國八十八寺的活動。也就是說將八十八寺的佛請到這邊來祭拜。而牆上的每一掛圖都是不同的寺廟所代表的佛像。解說人員用流利的英文說給我聽，我也只能猜到，這次請來的只有 44 尊佛像。你可以購買祭拜用的符紙代表你的供品在每個佛像前祭拜。每張 10 円，我很阿莎力的拿出了500円買了一疊讓阿母祭拜。虔誠的佛教徒。

御影殿與安井堂之間轉角處一隅

安井堂的雲龍圖，這次到訪我特地記住一定要將去年的遺憾拍回，這下可滿足了。

安井堂的天花鏡板繪製了不少花鳥與法器等圖案，每一格都不同，我跟陳媽媽在這逗留了不少時間

轉角處看見一鐘兩詩，陳媽媽說，各地方的打鐘偈語都不同

五大堂。記得上次來的時候這處是關著的，沒想到這次竟然有打開。但因內堂已經有人在祭拜著，且左方立了堂內禁止拍照的木牌，我也只能在門外拍攝了。五大堂祭祀的是五大明王，如果有看我去年遊記的人應該會有印象吧。

五大堂有一面便是面對著大澤池，每次走到這總忍不住在此停留許久。大澤池也是大覺寺舉辦法會重要地點之一，會用划船的方式到池中央進行法會。

這片空地，到了下午就是許多人天然的床板，在此休憩著

靈寶館。這次多買了靈寶館的門票進入參觀，同樣的只要在任何寺廟要額外再多花錢進入參訪的，都不能拍照。所以我也只能草草的跟你說，裡面有著五大明王的大型木雕像，是自古流傳下來的，除此之外就是一些佛像、經文等文物了。

勒封心經殿。在大正十三年根據法隆寺的夢殿樣式所建造的。其內供奉藥師如來像與一些經文。這部分是不對外開放的，所以就遠觀囉。

落水鍊。這在日本許多寺廟型的建物中都可以看到。後方的靈明殿則在這次確實地給他走一遭。很奇妙的靈明殿的溫度就是比其他地方還來的低。要知道靈明殿是啥？就是放牌位的地方 ….

回程看到奇妙的東西，一大疊紙所堆疊而成，似乎還在籌備著甚麼，或許下次到訪就可以知道了

每次到訪大覺寺心情都會特別的沉澱，位於京都郊區之地，人煙少至，如此安靜之地更能讓人沉思。若能在日本停留更久，我願意花上一整天在此度過。

清滝

老實說這幾天的行程就這打臉我這日本交通達人的稱號（自稱），會到清滝完全是計畫之外。剛才才說大覺寺是許多車站的終點站，但並不是全部。對於京都巴士來說（6x、7x號）這裡只是個中途站，但壞就壞在他上下車的地方都一樣。本來與陳媽媽在大覺寺外的車站廣場等車，想著大約還有 15 分後我們要搭乘的車輛才會到，怎這時來了一輛車，而且還有人上車。

上車？看到有人上車陳媽媽馬上問到，這是我們要搭的嗎？也是啊，搭這號碼的也能到野野宮站，所以我們就急忙上車，沒想到才過兩三個彎，陳媽媽就問道：我們剛剛有經過這嗎？

心一驚、背一涼，窗外景色全非，開始都是山壁樹林，急忙跑去問司機，果不及然我們到達這路車的終點站，清滝。

回首來時路，經過那個隧道時心裡還真的是有種：待會不知道會出現啥景象的感覺

其實這地點對於許多日本人或是登山客來說都不陌生，因為附近山頂上有著相當出名的：愛宕神社。愛宕神社舊稱為阿多古神社，主要祭祀的是鎮火之神，在大寶年間建立的，天應元年由氣清麻呂與慶俊僧合力復興。在這流傳著若帶著三歲小孩來祭拜，則可保佑他一生不受火災，因此有許多家長都會帶著小孩到此參拜。

看地圖就覺得，要爬到愛宕神社應該要花不少時間。

不過，愛宕神社原本是在山腳下的，而山上的現址本來是白雲寺。沒錯，氣清麻呂與慶俊僧合力復興是白雲寺，但在明治年間所頒布的神佛分離令下，白雲寺被廢除，而將山腳下的愛宕神社移到現址。愛宕神社祭祀的火神為火產靈神與其母親 伊邪那美。據說火神不喜歡不乾淨的人，所以你要是爬山爬到一半會肚子痛或不舒服的話，就要考慮要不要再往上爬了 ….。而愛宕山所在地也以天狗聞名的，在山上的太郎坊也就是日本各地的天狗總帥，或許有一天也能抽空到此好好的走走。